زنگ انشاء
بسم الله
طرح یک سوال:دوستانی که پیگیر فرمایشات مقام معظم رهبری هستند و بیانات ایشون رو بعنوان خط مشی خودشون قرار می دهند مطمئنا در صحبتهای اخیر ایشون متوجه نکته خاصی شده اند که چه بسا مثل بنده یک علامت "؟" بزرگ در ذهنشون ایجاد کرده باشه و حتی ممکنه احساس سردرگمی و بلاتکلیفی هم در افراد ایجاد بشه،(البته با کمی جستجو در سایر بیانات حضرت که در مناسبات مختلف ایراد شده میشه به یک جواب نسبی رسید)به همین علت مناسب دونستم که از این فضا استفاده کنیم و با کمک هم این سوال و تناقضی که احتمالا در ذهنمون شکل گرفته رو حل کنیم.برای طرح مساله و در این پست، تنها به دو مورد از فرمایشات معظم له اشاره می کنم و از دوستان عزیز خواهش می کنم که درباره اینکه چطور این دو فرمایش با هم سازگاری دارند و در تضاد با هم نیستند ،نظراتشون رو اعلام کنند.
ü بيانات در ديدار دانش آموزان و دانشجويان به مناسبت «روز ملى مبارزه با استكبار» 12/8/1372
بنده دلم مىخواهد اين جوانان ما شما دانشجويان؛ چه دختر، چه پسر و حتّى دانشآموزان مدارس روى اين ريزترين پديدههاى سياسى دنيا فكر كنيد و تحليل بدهيد. گيرم كه تحليلى هم بدهيد كه خلاف واقع باشد؛ باشد! خدا لعنت كند آن دستهايى را كه تلاش كردهاند و مىكنند كه قشر جوان و دانشگاه ما را غير سياسى كنند. كشورى كه جوانانش سياسى نباشند، اصلاً توى باغ مسائل سياسى نيستند، مسائل سياسى دنيا را نمىفهمند، جريانهاى سياسى دنيا را نمىفهمند و تحليل درست ندارند. مگر چنين كشورى مىتواند بر دوش مردم، حكومت و حركت و مبارزه و جهاد كند؟! بله؛ اگر حكومت استبدادى باشد، مىشود. حكومتهاى مستبد دنيا، صرفهشان به اين است كه مردم سياسى نباشند؛ مردم درك و تحليل و شعور سياسى نداشته باشند. اما حكومتى كه مىخواهد به دست مردم كارهاى بزرگ را انجام دهد؛ نظام را مىخواهد با قدرت بىپايان مردم به سر منزل مقصود برساند و مردم را همه چيز نظام مىداند، مگر مردمش بخصوص جوانان، و بالاخص جوانانِ دانشجويش مىتوانند غير سياسى باشند؟! مگر مىشود؟!
ü بيانات در ديدار اعضای شوراى عالى انقلاب فرهنگى 19/9/1392
من اعتقاد دارم به اين قضيّه؛ نسل جوان در هر جامعه، موتور حركت تحوّلات اجتماعى و تحوّلات سياسى است؛ بخصوص جوان دانشجو؛ طبيعتش اين است. اين حرف ديگرى است؛ اين غير از اين است كه ما دانشگاه را محلّ جَوَلان گرايشهاى سياسىاى كه بعضىشان مخالف با اصل نظامند يا مخالف با جهتگيرىهاى نظامند بكنيم. اين را بايد حتماً مراقبت كنيد و جلوى آن را بگيريد.
پ.ن:تا وقتی که این بحث به نتیجه مطلوب و جواب واضح و روشن نرسه بنده این پست رو ثابت می کنم پس لطفا با کامنتای خودتون به پیشرفت هرچه بهتر بحث کمک کنید.

منبع : www.seratnews.ir
جریمه 21 تومانی هاشمی در مجلس!
9 دی 61
اولین دانشجویان دانشگاه آزاد چند نفر بودند؟
9 دی 62
عصر جمعه با خاطره نویسی و پیاده روی
9 دی 63
تظاهرات حزب الله علیه امام جمعه دورود!
9 دی 64
خبر حاج احمد آقا از نامه گلایه آمیز آیت الله خامنه ای به امام
9دی 65
تهدید صدام برای بمباران شیمیایی باختران!
9 دی 66
جلسه هاشمی با فرماندهان نظامی در باختران
9 دی 67
هدیه پسته کاران رفسنجانی به هاشمی
9 دی 68
واکنش ایران به حوادث آذربایجان شوروی
9 دی 69
پیغام آمریکایی ها به هاشمی چه بود؟
منبع:hashemirafsanjani.ir
پ.ن:9 دی 88؟؟!!

منبع:khamenei.ir
قضاوت با خودتان...
منبع:afsaran.ir

جنگ نرم مترادف اصطلاحات بسیاری در علوم سیاسی و نظامی است. در علوم نظامی از واژه هایی مانند جنگ روانی یا عملیات روانی و در علوم سیاسی از واژه هایی چون براندازی نرم، تهدید نرم، انقلاب مخملین و اخیرا به واژه انقلاب رنگین برای تبیین این اصطلاح استفاده میشود.
گاهی به جای جنگ از واژه های تهدید یا قدرت نیز استفاده می شود، ولی در نهایت هر دوبه یک مفهوم ختم می شوند. نظریه جنگ نرم طی دهه های اخیر وارد ادبیات سیاسی شده است و "ژوزف نای" از اندیشمندان معاصر معتقد است، مبنای قدرت سخت یا جنگ سخت بر "اجبار" و مبنای قدرت نرم بر "اقناع" است، او برخلاف بعضی از صاحب نظران، اقتصاد و دیپلماسی را در زیرمجموعه قدرت سخت قرار داده و تنها از رسانه بعنوان قدرت نرم نام می برد.
در تمامی اصطلاحات بالا هدف مشترک تحمیل اراده گروهی بر گروه دیگر بدون استفاده از راه های نظامی است. اما از آنجا که در مورد گستردگی و حوزه فعالیت هر کدام اتفاق نظر وجود ندارد؛ اشاره کوتاهی به هر کدام از واژه های مذکور و سابقه تاریخی آنها خواهیم داشت.
مبنای قدرت سخت یا جنگ سخت بر "اجبار" و مبنای قدرت نرم بر "اقناع" است